KOSMONAUTA DEL AZULEJO

La Otra olia a cesped y a sol alto. El sol de la Otra tenía la peculiaridad de las moscas y el de Aquí el de sólo parecer que puede tocarse. Había cruzado el mar para saber cómo vive la gente nueva para ver cómo todos los hipocampos se ahogan en la tierra para poder dormir tranquila, algún día en casa de la gente vieja. Hay quienes creen que un poema no debe jamás ser aclarado. No obstante, valga en este caso  una aclaración: la gente nueva es la que reside en el denominado Viejo Mundo, mientras que la gente vieja -paradógicamente- es la que reside en el denominado Nuevo. El poema es, pues, un llamado a la reflexión acerca de cómo las hegemonías de los mundos subvierten la percepción, llamando nuevo a lo aborigen y viejo a lo impuesto. Habiendo vivido en ambos mundos, los vínculos se acrecientan, siendo un camino de doble rasero para cuyo entendimiento haría falta, a veces, comprobar su naturaleza ilusoria recorriendo esas distancias. Photo/post: RAB

Actualizado dic. de 2013 La ayahuasca -en quéchua, soga de las almas- es un psicoactivo que corrientes más actuales definen como enteógeno. El término deriva del griego, en el que éntheos significa "dios dentro de"; y génos: origen, nacimiento. Por lo tanto, enteógeno significaría devenir divino por dentro. Quienes lo llaman así se basaron en las escuelas de misterios de la Grecia antigua -lo misterios de Eleusis-, donde los iniciados se reunían para tomar un brebaje que les conectaba con su parte sagrada , lo cual ha sido siempre una costumbre común a todos los pueblos, y quizá la más antigua forma de buscar a Dios.  En el caso de la ayahuasca, se trata de un preparado vegetal que al ser ingerido provoca un estado modificado de conciencia. Intuyo que la distinción entre el significado de enteógeno y alucinógeno supondría entrar en una discusión de tipo filosófico y moral que dejaremos para otra ocasión. Químicamente, la ayahuasca es un brebaje combinado que llev

Al igual que la jirafa y el platirrino, las criaturas que habitan estas remotas regiones de la mente son muy improbables. Sin embargo existen, son hechos observables y como tales, no pueden ser ignorados por nadie que trate de comprender honradamente el mundo en el que vive. Aldous Huxley, Heaven and Hell Photo/post: RAB

Nada que nos identificara por ser algo más que gente; gente insatisfecha, con bronca, con ansia, que no salió a la calle para exigirle algo a la clase dirigente, sino a celebrar el habernos dado cuenta de que ésta no podía darnos nada.  La exasperación es la negación de la esperanza. Stéphane Hessel, ¡Indignaos! Y la fiesta recién empieza... Puerta del Sol, Madrid, glorioso 15 de octubre de 2011.

Asaltad el Estudio de Realidad. Y reconquistad el Universo. -William Burroughs, Nova express (1964) Llego a la zona 0 sobre las doce y media del mediodía, con el sol a tope cayendo en picado sobre las carpas. Me asalta la sensación, imprecisa, de asistir a la creación súbita de una patria inacabada y escrita, además, en discurso directo libre sobre papel blanco: me los tomo como pétalos de cerezo capturados para que el transeúnte olvide -si acaso- la insistencia del gobierno por definir la acampada como un poblado chabolista. O sea como una villa miseria en plena puerta del Sol, Madrid-España, primer mundo -que le dicen- con gente yendo y viniendo bajo el horno. Nunca el nombre de esta plaza ha tenido más sentido que ahora: cuidado, señores, que aquí viene el sol, y como sucede que en España nunca hubo un auténtico movimiento hippie (si mal no recuerdo entonces había un dictadura), se me ocurre una idea fabulosa: ¿será que el movimiento me estaba esperando a mí? Je je, cl